近年来，随着商家对和田玉和籽料的大肆炒作，和田籽玉价格一路上扬，很多入门玩家非和田籽儿不玩，到了痴迷的程度，甚至走入误区，高价收购了一堆石子儿，却没有一件可以拿出来鉴赏的玉雕工艺品。为此，本文具体分析一下什么是“和田玉”，现在市场上的“和田玉”都是哪些玉料，我们应该怎样玩玉?
从宝石学的角度来看，当其质量达到了和田玉分级分类公认的一般通用要求时，各地的软玉不必也不允许单独分类命名，可以与且末、若羌、喀什、叶城等地的玉石一样，列入和田玉的范畴。依据GB/T—有关“产地不参与定名”的规则，在做具体玉石产品鉴定时由于产地存在很大的不确定因素，因此也不区分产地。由于我国传统珠宝行业习惯用产地来命名一些珠宝玉石品种，其中如“和田玉”从古代沿用至今已被广泛接受，进而演变成为天然玉石的品种名称，因此年的新版国家标准中规定这些由产地演变而来的玉石品种名称已不再具有产地含义(原文)。简单的说，就是使用“和田玉”这一名称与产地无关。此项规则也符合宝玉石鉴定和贸易的国际规则和惯例：国际珠宝首饰联合会《CIBJO宝石手册》中实用规则：第一条总则(b)项：在商业文件中不应指示原产地。第二条实验鉴定报告(a)项：鉴定报告对宝玉石应仅做以下说明：材料分类、专业词汇中的商业名称、颜色、尺寸、重量、形状;(b)项：内含物质颜色深浅不必说明;(c)项：宝石的原产地不必说明。(原文)目前国内比较权威的宝玉石鉴定检测机构均严格遵守这一规则。
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在条件落后的古代，人们在河流中采拾“籽玉”，而在技术先进，经济发达的当代，仔玉的产量已远远不能满足人们的要求，据统计，目前仔玉产量不足和田玉总产量的百分之五。随着许多新产地矿山的发现和开发，和田地区早已不再是和田玉的主产区。例如且末县已成为青白玉的主要产区，(且末县属巴州地区)，在乌恰会上且末县打出了这样的标语：“天下美玉出和田，和田美玉在且末”。年若羌又产出一批优质白玉，成为又一白玉新产区。来自不同产地源源不断的原料供应、保证了和田玉几千年对中华古老的玉石文化的巨大贡献。
最新的研究成果也对和田玉给予了明确的科学涵义：它是指分布于中国昆仑山、阿尔金山一带(包括古代所称呼的昆仑山)，主要由镁质大理岩与中酸性岩浆岩接触交代变质作用形成及部分超基性岩经变质作用形成的软玉，包括了以白玉为代表的多种软玉系列。国家质量技术监督局《和田玉》标准规定：和田玉系指产于新疆境内昆仑山-阿尔金山一带的成因特殊以微晶-隐晶透闪石为主的玉石。
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可见国家标准中的和田玉，实际是按地质特点而不是按行政区划来定义的：阿尔金山距离和田早已是几百公里之外，而且很长一段进入青海，是新疆和青海两地的南北边界，而昆仑山更是从中亚的帕米尔高原横跨新疆深入青海，其支脉甚至达到四川北部地区。虽然定义中还有“新疆境内”的地域限制，但是对于同样的矿务成分来说，基本没有什么意义：同样是阿尔金山一个矿坑的玉石，质量完全一样，难道仅仅因为行政区划的原因，北边新疆境内的就叫“和田玉”，南边青海境内的就不能是“和田玉”?何况阿尔金山本身也跟和田不搭界!所以对和田玉的判断，只能按玉质而不是地域来划分，其实即使是和田地区的“和田玉”，也是来自玉龙喀什和喀喇喀什两条玉河中的籽料或者附近的山料，而这两条玉河本身就是发源于昆仑山中，经过长距离盘绕汇聚到和田，形成和田河，其中的籽料自然也是昆仑山上的山料崩溃后被河水冲击磨砺而成，而山料更是来自昆仑山脉，所以和田玉本身也是出自昆仑，所以自古有“玉出昆仑”之说，这也就是市场上在和田玉资源日益枯竭的情况下，青海料、俄料被纳入“和田玉”市场而价格飞涨的原因。
由此可见，今天的“和田玉”已经彻底摆脱了狭隘的地域概念，成为一个玉种的代名词走向市场。其实从和田玉的定义中涵盖的地域范围——昆仑山和阿尔今山一带，就已经包括了新疆和青海的广大地区，而不仅仅局限于一个和田，虽然和田是最先发现美玉的地方，但随着和田当地玉石资源的日益枯竭和产量的减少，同时其他地区新的玉石资源日益开发，大家最好还是把眼光放在关键的玉质而非产地上为好。
或许有人会说，不同的产地，意味着不同的价格，而实际上，近年优质的俄料价格基本与同样档次的和田玉价格持平，因为面对同样白润细腻的料子，顾客不会因为你说哪个是和田玉就多花数倍的价格，如果价格上有差别，那也是因为大家看到了比较“透水”青海料、或者比较“僵”的俄料，而不是高档的青海料河俄料，这也最终验证了玉质才是第一位的真理。
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当然不是真的找不到和田料了，而是找不到优质的和田玉。虽然勘测数据显示和田玉还有很大的储藏量，但是经过数千年的采挖，籽料的产量已经越来越少，玉河上包括机械化采挖的年产量不过10吨左右，手工拣拾的年产不过公斤上下，而山料常年在昆仑雪线以上，交通不便，采挖困难，每年产量也不到吨，即使在这些采挖到的和田玉里面，还有大量的劣质玉石不能作为珠宝首饰出售，而是因为其强大的韧性和稳定的化学性质，作为工业模具用料。能上市作为珠宝使用的和田玉，大量的还都是青玉、杂玉，这中间甚至连优质纯净的青白玉、青玉都很难得，大部分还多是有各种瑕疵的杂玉，能算得上白玉的也不过是总量的10%，优质白玉就更少了，至于真正的和田羊脂玉更是凤毛麟角。而低档的和田玉还不如高档的俄料、青海料值钱，所以现在的实际情况是商业上大量出售青海料、俄料，只有在真正的玩家之间，才会区分什么是和田玉、青海料、俄料，真正优质的和田白籽，每克最少也是元以上了，这意味着一个不大的玉坠，就是几万，还不算雕工。
由于和田玉矿床都在海拔3米以上的高山峻岭之上，交通极为不便，所有开采设备及生活用品全靠马队驮运，加之空气稀薄，每年只有5个月的工作期，条件之艰苦可想而知。目前新疆全年和田玉山料产量约在吨左右，青白玉占75%，白玉占10%，其他色种占15%。由于交通困难大型机械设备无法使用，目前还不能大规模开采。在近期内产量不会有大的提高。
和田玉籽玉主要产在河流中，被称为外生矿床。按成因可分为三大类：一是坡积形，及国外称的崩积矿床，是原生玉矿经风化崩解而搬运到山坡形成矿床。二是冲洪积型，是原生玉矿经流水的冲蚀和搬运，沉积在河床、河滩古河床的矿床，这是最主要的类型。在河流上游地区，因搬运距离短，玉石有一定棱角，称为山流水玉。在中下游地区因搬运距离长，玉石棱角已磨光成卵石，成为籽玉。三是冰碛型，是原生玉矿经冰川刨蚀搬运形成的矿床，在原生矿的地区一般都有外生玉矿，昆仑山和阿尔金山的许多河流中都有这些外生玉矿。目前新疆的和田玉籽玉主要在和田地区的玉龙喀什河和卡拉喀什河。玉龙喀什河意为白玉河，以产白玉著名。卡拉喀什河意为墨玉河，以产墨玉和青玉著名。另外，在叶城县的叶尔羌河。且末县的车尔臣河也是古代产玉的河流，主要出产青白玉、碧玉。
籽玉的采捞在每年的洪水期后。采玉者沿着河床一字排开，长逾百公里，采玉工有数千人，有用机械挖掘的，有用镐钎、铁锹原始方法挖掘的，如大海寻针一般，一尺一尺的在河床卵石中寻找。开采条件虽比开采山料优越，但产量却甚微。很多采捞者辛苦数月一无所获。如采捞到三、五个籽玉者，不论大小如获至宝，必将做一番小庆典。因此一块完美的上乘和田玉籽玉就显得弥足珍贵了。
那么市场上为什么又能见到似乎堆积如山，随手就是一大把的和田籽儿呢?其实大家仔细看看就知道，这里大多是冒充籽料的滚料。也就是把和田山料甚至青海料、俄罗斯料、岫玉料的碎料或者下脚料小块,放入滚筒机内滚磨,磨成卵形,很像籽料,然后再染假皮冒充。造假者甚至把大块山料开成小料磨光。即使有不少是真正的和田籽儿，也大都是带有很大石性的杂料，没有什么收藏价值。另外，还有很多是从新疆境内昆仑山中其他河流采集到的籽料……
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我们平常所谓的“青海”料、“和田”料，一般来说，是从行政区划来区别的，没有考虑地质或者宝石学上的意义，假设阿尔金山同一个矿脉，如果按地名区分，那么位于新疆的，叫新疆玉，位于青海的，就叫青海玉，如果哪天青海省把昆仑山划过来，那和田玉岂不都成了青海玉?至于“俄料”，更是行政区划变动的结果，因为早先这些出“俄料”的地方也属于中国，跟和田玉是一个“龙脉”!所以从宝石学上来看，硬性区别“青海料”、“俄料”、“和田料”倒不如认真区别每个不同的矿坑或者产地的玉质构造特色，认真研究每块玉石的特征，因为即使“真正的和田玉”，彼此之间也大不相同。就拿高档的白玉来说，一般青海高白料的特点是比较透，多带水线，俄料高白料的特点是水头少，发腻，或者说发僵，白度经常超过和田白玉，而优质的和田玉是油润如脂，这是其他白玉所无法比拟的，但是在和田也有较透、带水线的高档白玉，比如某老板在和田得到一块上好的山料白玉，就是因为比较透，所以不敢轻易解开，怕被人当作青海料，而真正优质的青海料中，也有油润如脂、不带水线的佳品，俄料中的上品，更是经常超过青海料、甚至超过很多和田料而受到市场的欢迎。
一般人对颜色的区分尽管详细，但是很多颜色却叫不上名字，于是为了交流，给这些颜色起了很多大家一听就能大致了解的名称，比如蓝色，就分为天蓝、海蓝、湖蓝……而且大家也都知道，天蓝是那种纯纯的蓝，海蓝要略微深一些，湖蓝就浅些……可是到底深多少算海蓝，浅多少算湖蓝，那就众说纷纭了。所以在平面设计上，对颜色有详细的数字规定，比如RGB或者CMYK，在这样的标准下，什么天蓝、海蓝、湖蓝都没有了意义，准确的说法是RGB各自的数值，这才是科学的定义方法。
了解了这一点，我们回头再看所谓的“和田玉”，就知道其本质不过是一类矿物成分的组合而已，凡是符合这类组合和结构的，就都是一类物质，我们按照传统习惯，把这类物质称为“和田玉”，尽管现在或者以后，和田地区或许再也不产玉了，再或者，忽然在厦门甚至海南发现了同类物质，他们也仍然是“和田玉”，或者叫做厦门和田玉，海南和田玉!
因此，我们在收藏玉器的时候，大可不必为其出产的地区耿耿于怀，并为此屡屡上当，而应该把精力放在每件玉器的具体特征分析上，比如达到羊脂级别的，不管它是否真的来自和田(现在和田的羊脂玉已经很难找到了，尤其是羊脂玉籽儿)，只要符合一定标准，那就是羊脂玉，国家鉴定结果，也只能是羊脂玉。然后再看雕刻工艺，只要喜欢就可以收藏了。如果非得追究是否真的和田玉，那你很可能用很高的价格，收到一堆谁也说不清、道不明的“鹅料”——鹅卵石，而且没有任何权威鉴定机构会给你证明这是“真正的和田籽儿”!在我们的故宫博物院里面的众多玉器国宝里，也有很多精美的玉器至今无法确定玉种和产地，但这并不影响其作为国宝的价值和地位，本来嘛，中国的玉文化精髓，更多是在玉质、色彩和创意雕工上而不是原石，更不是简单的几个矿石指标可以概括的，正如美丽的爱情，如果归结为一系列的激素数值，并且规定达到某个指标的才是上等爱情，低于这个指标的就是低档爱情，那还有什么意思?!岂不知爱情的美丽，很多时候，恰恰在于朦胧和说不清!同样，在现实审美观念中，“天蓝”这个颜色，绝对比RGB(20,20,)更加美丽和富于幻想。
所以，我们在选购玉石的时候，只要看到这块料或者籽儿不错，就下手拿货，甚至明白告诉老板，别跟我提和田，更别提和田籽儿，我就要青海料，就要俄料，就要山料，只是从中挑选自己满意的而已，结果反而会以很低的价格拿到真正的好货，因为有用“青海料”或者“俄料”冒充“和田料”的，有用山料冒充籽料的，却绝对不会用“和田料”冒充“青海料”或者“俄料”，也不会用籽料冒充山料，所以你如果想买“青海料”或者“俄料”或者山料，那基本上就是真的!比如大量的“俄料”糖色俏雕，“山料羊脂牌”、无论工还是料，都是精品，如果老板告诉你这是“真正的和田籽儿”，甚至再编上一套故事或者来历加以证明，那么你就要花费几万甚至十几万，而如果不管产地，只要货色好就行，或许几千元就拿下了，至于是否“真正的和田”，鬼才知道!也许别人花费十几万拿的货，跟你花费几千元或者一两万元的货色完全是一块大石头上的料呢!行家都知道：“籽料去了皮，神仙也难辨。”说明在玉质上，好的玉料不分山料和籽料，而好的山料里面，又难以分辨俄料、和田料、青海料，所以最后的结果，也只能看玉质，不必追究产地和是否籽料。
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