或许，你曾遇见过这种情况：每当搬家、换购新的家庭配件时，老一辈都不会舍弃这样物品——花毡。
无论你怎么劝说，这个看起来单调的毯子与装修华丽的家多么不配，长辈就是不听劝一定要留下，哪怕只是卷起来放着。
你说长辈固执也好、念旧也罢，一张跟了自己几十年风风雨雨的花毡必定会牵动他们的心。
我不知道那个存在感越来越低的花毡，会不会想起以前人们对它的宠爱。
放在以前，花毡可是宝贝：婚礼嫁妆少不了它；家里来客人不够坐，就是借也要把街坊邻居家的花毡全部借来铺上……
就是这样一张和生活息息相关的花毡，老一辈人都无比珍视。所以，不要再忽略花毡了，它不仅集万千宠爱于一身，还贵！
羊毛出手，花毡现形
花毡，是指利用纯天然羊毛，通过非针织技术，擀压羊毛使其黏在一起制作而成的手工制品。
乍一看，擀、黏这些字眼用在羊毛上，多少会有点有趣。
不过，想象一下自然脱落的一撮一撮的羊毛，经常在无意间被人或动物踩踏，黏在一起形成羊毛块儿，大概就能清楚是怎么一回事儿了。
这就是羊毛花毡的初形。
作为花毡的原材料，羊毛的质量是首选因素。
不要以为只要是羊，都可以用其羊毛制作花毡，要知道绵羊毛和山羊毛的毛质是不同的。
这将是一场羊毛之间的较量。
绵羊毛还要按照被剪下的季节分为三类：秋毛、数九毛（维吾尔语“chilleyung”）和夏毛，这三种毛的品质依次降低。
除了夏秋两季，春季也要剪毛，这个季节剪下的羊毛又称“数九毛”，此类羊毛的毛质属于中等质量。
不同季节，绵羊体质的差别，直接体现在毛质上，毛质的光泽度、纤维粗细、弹性等都是重要的考量指标；不同毛质制作的花毡是否易松开、被虫蛀，是否易长久保存都要仔细衡量。
山羊毛则比较特殊，有两种纤维：一种是一缕一缕的，长达15厘米，这种山羊毛不叫羊毛，维吾尔语称为粗毛（维吾尔语“chupur”）；另一种是长在山羊表皮上短而密集的绒毛（维吾尔语“Tiwit”）。
粗毛长度太长，绒毛太过柔细，都不适合作花毡原材料。
季节固然重要，但关键还在于羊本身。所以，挑选羊毛前，还要看优质羊源。
喀什地区畜牧资源丰富，出产的羊毛质量上乘。不过，挑剔的喀什花毡艺人一致认为喀什叶城县地理位置与其他地方不同，毛质最好。
可见花毡艺人对羊毛的“偏执”，也正是这样的“偏执”才让花毡这一手工艺品世代相传。
羊毛花毡：给点颜色瞧瞧
染色是羊毛花毡的点睛之笔，染料选材于天然的植物和矿物。
色彩的作用大概是让人愉悦，新疆人对色彩的敏感度更是让人惊艳。平平无奇的羊毛稍微加工一下，就能绽放异彩。
染料通常取自植物的果实、花、叶、根、茎、皮等，和矿物质染料中常用的绿矾、锑和靛蓝。
其中，绿矾大多出自于喀喇昆仑山；锑主要从外地进口运送到喀什地区；靛蓝则原产自波斯。
（矿物染料：靛蓝）
由于工业的发展，色彩多样、易融化、价格合理的化工染料逐步取代了天然的传统染料。化工染料易上手、好吸收的特点也渐渐被制毡艺人认同。
一张花毡的问世
所有的前期准备工作就绪后，花毡艺人将开启花毡的制作。
一张花毡的问世需要这几个步骤：挑选羊毛→松毛→染毛→剪花纹→铺毛→踩毡→擀毡。
成品的底色取决于羊毛的颜色，所以挑选羊毛时需要按照颜色分为黑色、白色、灰色三种。
松毛时，不同质量的羊毛要分开处理。这一步骤有两种方式：一是使用弹毛弓（维吾尔语“Dukkan”）弹毛，清理粘在羊毛上的尘土以及动物粪便等；二是用小棍子击打羊毛。
染色步骤看似有趣，实际上很是费劲。
熬制染料，并将单色羊毛放进锅里使羊毛颜色发生变化，由于一次只能熬制一种颜色，因此这个步骤要多次进行。
剪花纹并铺成花形是最考验制毡艺人记忆与手法的关键步骤。
将染好的羊毛剪出各种花纹并在草垫上铺成花形，搭配图案与花色。
制毡艺人并没有祖传下来的花毡图案记录本，所以整个过程不会提前打草稿，完全凭借制毡艺人的记忆与审美。
剪下的花纹需要铺在芨芨草垫上，排列组合后，把弹好的单色羊毛铺在花纹上。
铺面步骤要重复三次，每次铺完，为了使花毡成品的羊毛更好地黏在一起，毡匠会在四边撒热水。
一张花毡由三层组成，从下往上分别是芨芨面（花毡正面）、中层面和上层面。三层面的毛质选择也不同：芨芨面铺秋毛、中层面铺夏毛、上层面铺春季毛。
接下来的踩毡和擀毡两个步骤都是为了使羊毛更加紧凑。
将铺好羊毛的芨芨草垫卷成圆柱形，用绳子捆绑后，由两三人使用中等力气踩，这面踩完翻面继续踩。
擀面则是弥补踩面后花毡羊毛密度小、还没有完全成型的步骤。
花毡在芨芨草垫上铺好后，制毡艺人要用手掌和手臂擀毡，直到花毡表面出现玉米粒大的斑点和条纹，就说明花毡成型了。
平常-遗忘-珍贵
花毡成型实属不易，制毡艺人的辛苦人们自然珍视。逐渐被我们忽略的花毡，又开始迎来了自己的春天。
制毡艺人开始自发顺应时代潮流，进行改变与创新；而大多数人也开始
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